Opinión
El ataque a migrantes ocurrido en el norte de Chile pone en evidencia un olvido. No cualquier olvido. Ni más ni menos que el olvido de “la historia más bella del mundo”, como la denomina el paleoantropólogo francés Yves Coppens; la historia de aquello que posibilitó nuestra existencia como especie.
Hagamos memoria. El primer homínido aparece hace unos 10 millones de años en África oriental ¿Por qué? Hace 10 millones de años, en torno al Ecuador existía una selva continua; allí vivían los antepasados comunes de homínidos y chimpancés. África se dividió, el valle del Rift rompió la tierra a lo largo de 6.000 kilómetros y se erigió una muralla natural que contuvo las precipitaciones. Entre la falla y el Índico, la región se irá degradando, perderá los bosques y se transformará en una sabana. Al Oeste, los descendientes de los pequeños primates antecesores de homínidos y chimpancés seguirán su adaptación al medio arbóreo selvático, pero al Este deberán adaptarse a un nuevo medio. Aparecerán adaptaciones, mutaciones y las más ventajosas se mantendrán: serán los homínidos. Somos primos de los chimpancés, pero la ecología nos hizo diferentes a un lado y al otro del valle del Rift.
En dicho proceso adaptativo la trashumancia será fundamental. El viaje facilitará una serie de interacciones, intercambios y relaciones de cooperación y colaboración entre los diversos grupos de homínidos que recorrían África. Nos reconoceremos en aquella diferencia. También hubo violencia. Pero crearemos estrategias para morigerar sus consecuencias.
Y fuimos más allá de África, y poblamos todos los rincones del planeta. Entonces, todas/todos somos migrantes, y nuestra madre es africana.
Nuestro viaje no se detiene. Hoy queremos ir más allá de los límites planetarios. Ya estamos en Marte, y las sondas humanas recorren el Universo a modo de emisarios intergalácticos.
Ahora bien, el actual escenario internacional da muestras constantes de la desprotección y vulnerabilidad a la que se ven expuestas/os millones de migrantes en todo el mundo, y Chile no es la excepción.
No se trata de ‘tolerar’ a las/os ‘otros’ o de permitir que otras expresiones y realidades culturales se afinquen en nuestro entorno. Ciertamente es posible vivir de espalda a los ‘otros’, pese a que estemos en proximidad con ellos. Se trata de que las diversas experiencias y expresiones tengan el espacio necesario para influirse mutuamente y den origen a nuevos imaginarios e innovadoras propuestas de vida. Conciencias diversas y diferenciadas que confluyen propiciando el trascender humano. La interculturalidad es una experiencia cotidiana, vital, posibilitante.
