Cecilia Vicuña teje en Oslo un quipu transoceánico en defensa del mar

Hasta el 9 de agosto de 2026 permanece abierta en el Kunstnernes Hus de Oslo “Minga for the Sea”, una nueva comisión de Cecilia Vicuña concebida específicamente para las salas con lucernarios del centro noruego. Se trata de la primera gran presentación de la autora en Escandinavia y en la región nórdica.

El proyecto reúne voces de pueblos indígenas del sur y del norte, comunidades que se encuentran a la vanguardia de la defensa de los entornos marinos y costeros frente al extractivismo y la contaminación. La muestra se articula en torno a dos grandes quipus horizontales —uno en cada una de las salas con lucernarios—, construidos a partir de lana virgen de origen local. En los Andes, la lana nativa ha sido empleada tradicionalmente para simbolizar el agua como vínculo e interdependencia entre todos los ecosistemas.

El quipu —nudo, en quechua— es un sofisticado sistema precolombino de comunicación en el que el conocimiento se codificaba mediante nudos atados a cuerdas, y que registraba también derechos territoriales y formas de gobierno. Fue sistemáticamente destruido por los colonizadores europeos, pero Vicuña ha reactivado esa tradición interrumpida y la ha convertido en una forma viva, en evolución, que evoca los sistemas planetarios y la interdependencia de los elementos de la Tierra.

Cada quipu corresponde a un territorio específico. Uno está dedicado al hemisferio sur y a Chile; el otro, al hemisferio norte y a Sápmi, el territorio ancestral del pueblo sami. En ambos figuran “cartas” aportadas por defensoras y defensores indígenas y medioambientales: poemas, dibujos, objetos artesanales, materiales hallados y video, entre otros, que conforman un archivo polifónico de resistencia cultural.

Crédito: Cedida

Una obra tejida con la Red de mujeres originarias por la defensa del mar

El quipu del sur reúne las contribuciones de integrantes de la Red de Mujeres Originarias por la Defensa del Mar (RDM), articulación chilena que congrega a mujeres defensoras de los pueblos yagán, kawésqar, mapuche lafkenche-williche, chango y diaguita, y que trabaja en la protección de los territorios costeros. A partir de una invitación de la artista a escribir una “Carta a la mar”, las participantes respondieron con tejidos, objetos, dibujos, poemas y distintas expresiones que fueron entregadas colectivamente en un encuentro organizado para recibirlas y compartir sus significados.

“El proceso y la forma de trabajar son tan importantes como la obra misma. Me parecía fundamental que esto ocurriera como una gran ofrenda y que quedara memoria de ello”, señala Vicuña. Para la Red, ser parte de la muestra representa, ante todo, un reconocimiento a las voces, los saberes y las memorias vivas que las mujeres de pueblos originarios han resguardado y transmitido durante generaciones.

En el quipu del norte se visibiliza el vertido de residuos de minería de cobre en Riehpovuotna/Repparfjord, un fiordo ecológicamente vital para el salmón salvaje. Aunque distantes, ambas regiones comparten fiordos y condiciones climáticas similares, y están entrelazadas por los sistemas globales de extracción: el salmón de piscifactoría noruego se alimenta, en parte, de pellets elaborados con pequeños peces capturados en aguas chilenas, y compañías salmoneras noruegas operan en Chile desde hace décadas.

Crédito: Cedida

Un océano que conecta dos extremos del mundo

Las dos instalaciones se despliegan de manera distinta en el espacio y aluden a la forma de las olas y la espuma del mar. En una sala, el quipu de la sur cuelga del techo; en la otra, el del norte se extiende horizontalmente y serpentea como un río o una serpiente, en expresión de la profunda interdependencia entre tierra, agua y vida que caracteriza a la cosmología sami.

“Tanto Noruega como Chile poseen una vida marina extraordinaria, pero esa riqueza está siendo amenazada. El mar está muriendo por la acción de industrias extractivistas. Por eso la lucha del pueblo sami por proteger sus aguas y la lucha de los pueblos originarios de Chile son parte de una misma defensa”, afirma la artista.

El título de la muestra remite a la palabra quechua “minga”, que designa el trabajo colectivo emprendido en favor del bien común. Ese principio sustenta la metodología de la exposición, gestada como una reunión de voces, gestos y materiales en colaboración y solidaridad entre territorios. Como punto de partida, Vicuña evoca la llamada Ley Lafkenche, norma chilena que reconoce derechos marinos a los pueblos indígenas y que se encuentra actualmente amenazada.

“Cuando defendemos los derechos indígenas, no estamos defendiendo únicamente a determinados pueblos; estamos defendiendo nuestros propios derechos: el derecho a un mar vivo, al agua limpia, a los bosques y a la continuidad de la vida”, sostiene Vicuña.

“Minga for the Sea” ha sido iniciada y producida por Kunstnernes Hus en colaboración con el Nordnorsk Kunstmuseum, y agradece a la artista noruega Jannik Abel la búsqueda y el préstamo de materiales empleados en la muestra. Tras su paso por Oslo, la exposición viajará en 2027 a la sede de Bodø del Museo de Arte del Norte de Noruega. Cuenta con el apoyo de la Savings Bank Foundation DNB, el Fondo Cultural Nórdico (Nordic Culture Fund) y Hillesvåg Ullvarefabrikk.

Ficha técnica
Exposición: “Minga for the Sea” (Minga por la Mar), de Cecilia Vicuña
Sede: Kunstnernes Hus, salas con lucernarios. Oslo, Noruega
Fechas: Hasta el 9 de agosto de 2026
Producción: Kunstnernes Hus, en colaboración con el Nordnorsk Kunstmuseum
Itinerancia: Sede de Bodø del Nordnorsk Kunstmuseum, en 2027
Apoyo: Savings Bank Foundation DNB, Fondo Cultural Nórdico (Nordic Culture Fund) y Hillesvåg Ullvarefabrikk